Cikgu Leh Kg Gong Penaga Pasir Panjang ahli zikir

CIKGU LEH AHLI ZIKIR KG GONG PENAGA

saya bersyukur kepada Allah kerana mengizinkan saya mencetak buku saka siri kedua.siri pertama telah di cetak beberapa tahun yang lalu. sekarang dalam usaha mencetak siri yang ke tiga insha Allah.

dalam mengkaji saka, seseorang pesakit perlu belajar berzikir sehingga ia boleh menyingkap kelemahan kelemahan dirinya yang tersembunyi dalam lapisan yang dalam pada kegelapan nafsu

syahwatnya.

maka di peringkat permulaannya, seseorang itu perlu berzikir ya `aslimal ghaibi was shahadah . sepanjang berzikir itu, hendaklah ia tumpukan melalui tafakkur dan tazakkur

iaitu mencari, mengorek , mengambil dan menggunakan buah zikir yang di perolehi itu..

bila mana memikirkan bagaimana kah caranya saya mahu menghuraikan hal yang sebegini sulit terpendam  dalam kitab=kitab yang besar dan meleret leret huraiannya dan berjela jela

sehingga memeningkan kepala, saya teringat kembali beberapa ajaran mudah di fahami yang di ajarkan oleh guru saja yang di panggil dengan nama Cikgu Leh. 

cikgu Leh mempunyai sebuah suraunya sendiri di Kg Gong Penaga, Jalan Pasir Panjang iaitu berdekatan(bersebelahan) dengan kampung masjid Hj Kadir. Setiaphari, ia  akan memulakan

zikirnya sesudah solat maghrib dengan jamaahnya dengan suara jahar sehingga sehingga larut malam. kadang kadang ia menyampaikan kuliah yang isinya lebih tertumpu kepada kelazatan

berzikir dan hal yang bersangkut paut dengan tasauf.  kemudian ia menyambung semula dengan berzikir. bayangkan bagaimana ia boleh duduk kemas bersila menggoyangkan badannya ke kiri ke kanan lima jam tanpa henti henti, bahkan sehingga tujuh jam tanpa mengalihkan kedudukannya ke kanan atau ke kiri, terus menerus berzikir dan berzikir bertahun tahun lamanya.

walaupun saya tidak banyak sangat mengetahui tentang kehidupan zaman muda ahli zikir ini kerana saya hanyalah mengenalinya pada akhir tahun 80an, iaitu setelah ia berada dalam usia yang lanjut, tetapi saya akan cuba mengumpulkan maklumat dari mereka yang masih hidup tentangnya inshalaha dan akan menceritakan kembali apa yang saya perolehi dari mereka insha Allah.

contohnya kenapa ia di panggil cikgu bukan ustaz sebagaimana lazimnya orang yang mengajar akan di panggil ustaz oleh masyarakat, menurut cerita nenek saya Hamidah Bti Abdullah(meninggal 1999) , dia ada menerima sekolah orang putih, maka di zaman mudanya dia berkhidmat sebagai guru, itulah sebabnya masyarakat memanggilnya dengan panggilan cikgu.

meskipun begitu, sedari awal lagi ia yang telah di besarkan dengan pegangan agama telah lama meminati tasauuf dan berkecimpung dengan zikir. di samping menjadi cikgu, banyak masa dan tenaganya di habiskan dengan berguru untuk memahami rahsia dan kekuatan zikir. akhirnya  ia berbincang dan menggali lagi apa yang di pelajarinya dengan jamaah yang sentiasa datang ke tempatnya.

rumah yang di bangunkannya yang akhirnya di panggil surau itu terletak di hujung (bucu pagar) padang Sekolah rendah pasir Panjang sebelah mengadap bahagian kampung. surau itu

membuktikan komitmentnya pada perjuangan islam bilamana di zaman mudanya ia mencari ustaz ustaz yang berilmu mengajar di suraunyanya.di antaranya ialah Ustaz  (tuan guru ) Haji Ngah

Hj Ismail , setelah kembali dari pengajiannya di Mekah, Ustaz haji Ngah juga telah memulakan tugas pengampaian dakwahnya di Surau Cikgu Leh sebelum membina surau bersebelahan

rumahnya di tubir Kg Masjid.Ustaz (Tuan guru) Haji Ngah terkenal sebagai seorang aktivis Islam yang aktif di sekitar Kuala terengganu . beliau di kenali dengan panggilan Haji Ngah

Bawa Orang Ke Mekah. Beliau meninggal tahun====20==

walaupun bagi masyarakat  melihat Cikgu Leh Kg Gong Penaga hanyalah ahli zikir tetapi ia juga adalah pengamal perubatan Islam.

meskipun terdapat golongan yang tidak menyenanginya kerana bila mana berubat, pendekatan yang di pilihnya ialah menggunakan tahi besi sebagai alat  untuk tujuan pagar rumah dan bukannya garam, tetapi bagi Cikgu Leh sendiri  ialah garam dan tahi besi itu serupa saja,

kedua duanya adalah makhluk Allah yang berasal dari tanah, yang syaitan jin akan takut  kerana berasal dari unsur asal kejadian nabi Adam. bahkan baginya , berdasarkan zahir ayat

dalam seurah ar Rahman, jin lebih takut kepada besi berbanding dengan garam  . itulah sebabnya ia memilih tahi besi sebagai bahan pagar rumah.

di samping itu,  api jihad tidak pernah padam dari dalam diri Cikgu Leh sendiri . setiap kali menjelang pilihan raya , dalam diam diamnya , ia dan jamaahnya melakukan solat hajat

dan berzikir wirid perang berdoa agar kemenangan berpihak ke pada Islam. mereka pasti mengeluh dan berpesan supaya bersabar setiap kali bilamana keputusan pilihan raya di

umumkan, kemenangan berpihak kepada golongan nasianalis

antara ajarannya yang seringkali diperingatkan ialah keburukan yang ada pada minuman gas

dan ais cream dan lain lain keburukan nafsu makan makanan yang boleh mengganggu kejernihan

jiwa dalam memancarkan cahaya ilham dan cahaya menyuluh alam ruhani. keburukan ini akan

menghalang seseorang daripada dapat  membaca keburukan dan penyakit yang tumbuh dalam diri

sendiri dan menumpulkan juga pandangan batinnya terhadap  sesuatu perkara.

itulah sebabnya ramai anggota masyarakat menjelaskan antaranya ialah di nyatakan berkali

kali oleh arwah Abdul Rahman ali (meninggal 1997) : Cikgu Leh ni makan buah dan pucuk kayu

jer! Dia tak makan(kurang) makan daging 

itulah sebabnya saya fikir, sekiranya beliau masih hidup, tentulah seronok dapat berbincang

dengannya tentang tafakkur, tazakkur, intibah, surah tasawwur, wirid dan warid dan banyak

lagi istilah tasauf yang berkait dengan hati dan cahaya zikir yang perlu di lalui oleh

seseorang yang nak memahami tentang saka diri sendiri.

di hari ini, bukan senang lagi untuk mencari orang yang sepertinya untuk di rujuk dan di

kutip mutiara mutiara  yang terpendam di dalam seluk yang menjijikkan 

ia meninggal pada usia tua tahun 90an.