batu bersurat islam terengganu datang dari family china+melayu islam

HUBUNGAN CHINA DENGAN ALAM MELAYU

memang semua orang telah mengakui bahawa Uslam telah tiba ke cina lebih awal dari tanah melayu.

Sejarah China mencatatkan bahawa Islam telah sampai ke di China pada  616M-18H di bawa Sa`ad Ibn Abi Waqqas. Pendapat ini mengakui di sana ada kubur Saad Ibn Abi Waqqasyang terkenal dan sekarang ini dikunjungi ramai . namun begitu keterangan yang terdapat dalam sumber Arab menyebutkan bahawa kubur Saad adalah di baqi`

saad yang membawa Islam itu bukanlah sahabat tetapi namanya menyerupai sahabat nabi yang terkenal itu.. 

namun begitu china pada masa itu sehinggalah ke  abad 11  menyaksikan  krisis dalaman yang banyak dan panjang , banyak berlaku pembunuhan . pemberontakan bertujuan menggulingkan dinasti yuan  sehinggalah munculnya seorang . Panglima yang Berjaya itu ialah Zhu Yuanzhang(1328=1398), seorang bangsa Han yang telah memeluk Islam.  Beliau telah menubuhkan kerajaan Ming

Beliau telah Berjaya melatih pegawainya berjimat cermat, tidak boros dan adil.  Lebih menolong rakyatnya===sehingga ia sangat disayangi oleh rakyat jelatanya. Kesan ajaran islam yang di pelajarinya dan di amalkannya, empayar islam china menjadi kuat =

DINASTI MING(1271-1643)

Enam dari pemerintah yang di anggap sebagai pengasas/ peneguh dinasti ming( maharaja Hongwo raja-raja islam yang  telah memanggil orang Islam sebagai pegawai=pegawai besar  dari kerajaan abbasiyyah dan akhirnya kumpulan ini membentuk China Yunan yang di sanjungi dalam masyarakat. mereka berhijrah ke alam melayu sepanjang masa berperingkat peringkat

Di zaman kerajaan langkasuka=ayuthia(Kedah Tua) d I semenanjung Melaka, kerana hubungan antara china di nasti yuan yang menganut Islam dan giat menyebarkan dakwah, terhasil beberapa perkahwinan antara raja raja Melayu dengan istana China

Diantaranya ialah Sultan Mansur Shah dengan Puteri Hang Li Po . hasil perkahwinanan ini, seorang anaknya di hantar menjadi pendakwah di Langkawi manakala seorang lagi penjadi raja dan pendakwah yang terkenal bernama Raja Mandalika. Beliaulah raja yang mengarahkan penulisan batu bersurat di Terengganu sebagai asas perlaksanaan syariat di Terengganu. Sebab itulah ada di jumpai batu bersurat perlaksanaan syariat Islam yang sama  seperti yang di Terengganu di China . ini kerana mereka anak beranak telah bertukar tukar teknologi antara satu sama lain.

pada masa itu, 

Hubingan  China Islam dalam melindungi Melayu boleh di lihat bilamana  Laksamana Zheng He telah membawa tiga puluh lima ribu tentera mengugut Siam agar jangan mengganggu Melaka(Kedah Tua)

Ilmu membuat meriam dan betil juga telah di ajarkan kepada keluarga menantunya orang melayu sehingga Melaka, Kedah Tua dan Patani darus Slam telah dapat membuat meriam yang hebat sehingga abad 17. Pas tu teknologi kafir mengatasi teknologi senjata orang islam kerana tiada inovasi

akhirnya islam di china menjadi lemah bilamana  

Pertelingkahan dalam istana juga banyak merugikan orang Islam bilamana raja yang menang seringkali mengkhianati jasa panglima-oanglima Islam yang telah berjasa kepada mereka. Amat menyedihkan lagi bilamana panglima –panglima ini adalah bernafsu dan tidak memelihara persaudaraan Islam dalammemperolehi pangkat dari raja yang mereka berkhidmat. Mereka membunuh saudara-saudara seislam mereka asalkan dapat upah dari raja tersebut. 


akhirnya penjajah membantu meruntuhkan Islam di China. penjajah juga membawa masuk cina bukan Islam ke tanah melayu bertujuan melemahkan islam di alam kita juga. 
maka hari ini kita mengenali cina itu bukan islam sedangkan ramai cina yang muslim bahkan sebahagian islam di bawa ke negara kita pada peringkat awalnya oleh pendakwah dari cina atau yang mengikuti perancangan tersebut.

itulah di alam melayu banyak menara masjid masjid lama yang berbentuk seperti tokong buddha, itu di dirikan di zaman cina muslim berhubungan dengan raja melayu islam.

RED INDIAN BANGSA ISLAM YANG TERHAPUS DI BUMINYA SENDIRI

OLEH ELFESFANJI 

( di bentangkan di shah Alam dan KL) 

RED INDIAN BANGSA ISLAM YANG TERHAPUS DI BUMINYA SENDIRI

Setelah lebih kurang 90 tahun kerajaan amawiyyah memerintah berpusat di Damshik, akhirnya mereka Berjaya di tumpaskan oleh golongan golongan saidina ali dan pewarisnya. Jatuhnya kerajaan amawi di ganti pula oleh Kerajaan abbasiyyah yang berpusat di Bangdad,

Kerana takutkan serangan tentera abbasiyyah, Waris Marwan al himar< pemerintah amawi YANG TERAKHIR yang bernama abdul rahman ad Dakhili  telah melarikan diri ke satu lokasi yang sangat jauh,yang pada masa itu tidak mungkin lagi dapat di kejarkan oleh tentera abbasiyyah tersebut.  Ia telah melarikan diri ke Sepanyol ( Eropah) yang telah di buka oleh nenek moyangnya puluhan tahun yang lampau  dengan bantuan perajuit Islam seperti Toriq bin Ziyad di bawah panglima Musa ibn Nusair.   Di situ ia telah mengasaskan kerajaan amawi kedua sehinggalah Islam dapat berdiri di sana selama 800 tahun. 

Di zaman amawi kedualah iaitu  semenjak abad ke 10. mubaligh2  Islam telah di hantar menyeberangi lautan arlantik sehingga tiba ke tanah besar yang di sebut ardhun majhula. Kumpulan mereka yang datang bersambung menyambung telah  Berjaya menarik perhatian penduduk golongan  di situ kepada Islam. Mereka  yang akhirnya di kenali dalam sejarah dunia yang di perkenalkan oleh barat kafir sebagai Red Indian telah menjadi kelompaok masyarakat yang menerima Islam.

Bahkan juga orang Islam di barat afrika juga telah lama menghubungkan mereka yang berada di timur benua amerika itu. Di samping ramai pendakwah Islam telah sampai ke sana,  70 tahun sebelum eropah mengenali Amerika, laksamana Dinasti  China ming Islam, Cheng Ho( Ibrahim Mansur) telah melawat amerika sebagaimana yang telah di catatkannya

Pada abad 14, Kejatuhan Sepanyol Islam yang di sebut sebagai Andalusia di tangan kafir Keristian telah mengubah sejarah sepanyol. Raja Ferdinand bukan sahaja telah  membunuh umat islam, menyembelih kesemua mereka yang tidak sempat berhijrah ke luar malahan memusnah setiap tanda yang menunjukkan Islam pernah wujud di Sepanyol termasuk memecahkan batu nisan kubur orang=orang Islam.  Bukan setakat orang Islam malahan  malahan juga beliau menyebabkan golongan Yahudi telah di halau

Pada masa itulah, golongan  Yahudi Fremasoon bertopeng Keristian telah  menemui Permaisuri , Ratu Issabella memohon supaya menyediakan  dana untuk membiayai  ekpidisi mencari kekayaan melalui perdagangan emas dan rempah ke Hindia.ini adalah sebagai persediaan Sepanyol menghadapi masaalah ekonomi bilamana orang Yahudi yang kuat membangunkan ekonomi sepanyol telah dikeluarkan dari Srpanyol.

Inilah sebabnya dengan menaiki kapal santa Maria, Christoper Columbus telah mengetuai sekumpulan yang sebenarnya terdiri dari golongan Yahudi keluar menunaikan kehendak raja Issabella tersebut. Malangnya Christoper Columbus telah di tipu oleh anak anak kapalnya, golongan Yahiudi yang telah mencuri peta ardhun majhula dari tangan mubaligh Islam lalu mereka  tunjukkan kepada Christoper itu.. Akhirnya mereka tiba ke benua ardhu majhula. Oleh kerana seorang Yahudi dari kumpula itu ada yang bernama americono, ia telah Berjaya mempedayakan Christoper Columbus sehingga tanah ardhun majhula itu di namakan dengan namanya Amerika.

Sebenarnya tujuan Yahudi telah memalingkan kapal Christoper tersebut dari Hindia kepada Amerika adalah kerana ingin menjadikan tanah yang luas itu sebagai penempatan baru Yahudi yang telah di halau dari Sepanyol. Dengan erti kata yang lain, mereka mahu menjadikan amerika sebagai benua Yahudi.

Bilamana mereka mendapati di bumi ardhun majhula itu terdapat kumpulan kumpulan Islam yang mereka namai sebagai Red Indian, demi mencapai Negara Yahudi, mereka telah melakukan penghapusan ethnic Islam Red India. Empata ratus tahun cowboy2 Yahudi mengusahakan sebegitu, tetapi bilamana Amerika telah maju, penjajah eropah sepertyi Belanda dan England telah tertarik hati lalu menjajah amerika. Cita cita yahudi untuk menjadikan amerika sebagai benua Yahudi gagal kerana bumi itu telah dapat di tawan oleh penjajahan keristian. Namun begitu, yahudi tetap membangunkan bumi tersebut diantaranya melalui cara menjadikan amerika sebagai satu pusat ekonomi yang mengeluarkan product2 yang menyaingi dunia pada masa itu.

Sehingga akhirnya George Washington Berjaya mengusahakan kemerdekaan  kepada amerika pada abad 18.

Walaupun hari ini, yahudi gagal menjadikan amerika Negara yahudi tetapi bangsa amerika adalah bangsa Yahudi.

Mereka telah menipu sejarah dengan menggambarkan Red Indian sebagai bodoh dan jahat. Begitulah kita tertipubilamana setiapmkali kita menonton filem cowboys berperang dengan Red Indian, kita akan menyokong cowboys dan berkata Red Indian sebagai jahat padahalhakikatnya   berapa banyak saudara saudara seIslam kita RED Indian tersebut yang tidak pernah kita kenali itu  rebah syahid mempertahankan buminya daripada yahudi laknatullah sehinggalah selepas lima ratus tahun di perlaku penghapusan ethnic sebegitu,  bangsa Islam itu terhapus di buminya sendiri. Hebat sungguh yahudi

والله المستعان على ما تصفون

nama kg Gelong Bilal adalah merujukkan kepada Bilal Sulaiman Bilai masjid Bukit Bayas

KG GELONG BILAL

kg gelong bilal adalah sebuah kg yang terletak dijalan pasir panjang. letaknya adalah di  antara Kg Bukit Bayas dan  Kg  Padang( kediaman moyang saya Asiah bte Ahmad isterinya Wan Khadijah anak Hj Syeikh  Wan Kadir) . ia di pisahkan dari  Kg Bukit Bayas dengan sawah bendang dan bukit yang di panggil Bukit Mak Tunas. kebanyakan sawah dan  kesemua Bukit Mak Tunas ini sudah tidak ada lagi sekarang kerana telah  di penuhi dengan penempatan penduduk baru.  

Bukit Mak Tunas ini sentiasa menjadi kawasan permainan saya pada akhir tahun 70 dan awal 80. pada waktu kanak kanak sebegitu,  kerana percayakan cerita dan gurauan orang orang tua kerana kononnya di situ ada  " keris  sakti yang di tinggalkan oleh orang mati terbunuh"beberapa kali  saya jatuh dan rebah di situ ketika mencari  keris tersebut bagi tujuan digunakan dalam  jihad fi sabilillah menentang kuffar. sehingga hari ini, kesemua bukit itu sudah telah di  ratakan tetapi  saya belum lagi memperolehi keris tersebut.

dikatakan dalam tahun pertengahan abad 19 (  18 lima puluhan ) Bukit Bayas, Gelong Bilal dan kg Padang sehinggalah Bukit Besar di katakan memanglah sebahagiannya adalah tanah pemberian  Sultan Umar kepada Syeikh Wan Kadir Bukit Bayas  yang berasal dari Patani yang telah kita sebutkan dulu. asal kawasan itu dahulunya di panggil darat  (kg darat) iaitu dusun tempat Sultan berkebun kelapa dan sawah. kebun di jaga oleh beberapa orang yang di amanahkan . sebagai mengenangkan jasa mengajarkan agama di istana dan kepada rakyat terengganu , sebahagian tanah tersebut telah di serahkan kepada ulama ulama termasuk 2 hj kadir pasir panjang. 

memang kawasan itu di diami oleh anak cucu mereka hari ini. penduduk asal di situ kebanyakannya anak beranak saya semuanya ada yang kenal ada yang tak dapat di kenali =

Gelong bererti kawasan permainan gajah. tempat gajah mandi berendam . memang banyak gajah di situ pada zaman dahulu.  di sebelah sana menuju ke arah bukit Jenal ada Kg yang sudah tidak 

wujud lagi sekarang yang di panggil Kg Gelong Gajah. di situlah rumah saya dulu( 1978 1981) sekarang di kenali sebagai ===


gelong bilal di beri nama bersempena bilal masjid Bukit Bayas yang di panggil Bilal  Sulaiman. sebelumnya kawasan itu di kenali sebagai (kg) Bukit Wan Empoh. ia telah belajar 

agama di Perak beberapa tahun dan setelah alim, berkhidmat kepada agama untuk masyarakat setempat.

DUYUNG KECIL BUMI KELAHIRAN PENGARANG KITAB MAT LA`UL BADRAIN

ramai orang tidak mengetahui bahawa pulau Duyung Kechil memiliki sejarah yang sangat berharga kerana pernah menjadi  tempat 

persinggahan ulama2 patani yang terbilang abad 19 dan  mereka yang berasal dari situ kebanyakan nya mempunyai darah Patani. 

ini kerana Terengganu termasuk dalam negeri patani besar zaman Langkasuka. 


sebahagian dari mereka yang datang melalui jalan air terus menetap di situ. tokoh tokoh di situ seperti Tok Duyung , dan Tok 

Wan Hj Kadir bukit Bayas juga memulakan gerakan dakwahnya dari pu;au duyung.
hakikatnya di pulau duyung itu ada ramai anak beranak Syeikh Dawud Fatani ulama besar di Mekah yang banyak mengarang kitab 

yang masih terus di pelajari di masjid surau sehingga zaman kini


di sini marilah kita mengetahui bahawa kitab Matla`ul Badrain (tempat terbitnya dua purnama dan tempat berkumpulnya dua laut) 

adalah sebuah kitab yang sangat penting dan mustahak dalam seluruh alam melayu. ia mirip kitab minhajul abidin yang di tyulis 

oleh Imam Nawawi kerana pengarangnya banyak merujuk kepada kitab tersebut. Kitab Mat la`ul Badrain menjadi teks pelajaran 

Feqh yang di ajar di semua masjid dan surau termasuk di Kemboja sehingga ke hari ini.


penulisnya di lahirkan di pulau duyung iaitulah   Syeikh mohamad bin Ismail. dalam kebanyakan cetakan di tulis naamanya: 

Syeikh Mohamad bin Ismail Daud al Fatani. 

sekali imbas ia kelihatan berketurunan Syeikh Daud Fatani sebenarnya tidak, ia sebenarnya adalah cucu saudara kepada Syeikh 

Dawud Fatani iaitu datuknya adalah adik beradik dengan Syeikh Daud fatani. Syeikh Daud Fatani tidak meninggalkan keturunan.

menurut kajian, semasa Syeikh Daud Patani turun ke Kg Duyung Kecil melihat sanak saudaranya yang ramai di duyung setelah 

tewas dalam perang bisik sekitar 1830an, Syeikh Mohamad ini masih bayi benar baru beberapa hari dilahirkan, Syeikh Daud telah 

membawa bayi tersebut menaiki kapal layar bersama ke Mekah dan di sanalah ia menerima pendidikan sehingga menjadi Hakim 

syar`ie di  Mahkamah Mekah.muridnya sangat ramai termasuklah Tok guru kepada mat Kilau Pahang.

kuliahnya sentiasa di hadiri ramai samada di rumahnya, di mekah atau di masjidil haram.

di Mekah ia dikenali dengan nama Syeikh Nik Mat Kechil di kalangaan orang orang jawi.

di katakan perkahwinannya yang pertama adalah dengan anak Syeikh wan Ali Kutan yang mengarang kitab Jauharul mauhub Wa 

Munabbihatul Qulub dan kitab Lum `atul Aurad (rahsia karomah) tetapi tidak memperolehi anak. ia berkahwin pula dengan anak 

perempuan Syeikh Ali bin Ishak  iaitu adik Tuan Hassan Besut yang mengarang kitab perubatan terkenal Tajul muluk




sewaktu saya kecil kecil dulu, melihatkan nama yang tertera pada kitab ialah syeikh Mohamad bin Ismail Daud Fatani, saya 

sendiri tak pernah menyangka ia di lahirkan di pulau duyung Kecil, tetapi begitulah ceritanya sebagaimana yang dinyatakan 

oleh banyak kajian. . di kaitkan nama patani dan tidak di sebutkan nama duyung di situ kerana Terengganu adalah sebahagian 

dari fatani dalam sejarahnya dan mereka yang datang dari Patani asal ke Terengganu memang mempunyai niat untuk kembali semula 

ke tanah patani asal tersebut . bahkan orang patani di mana sahaja mereka berada termasuk di Mekah sehingga hari ini berniat 

untuk mengambil kembali bumi Patani dari penjajah buddha yang kufur itu  kerana itu adalah satu tugas jihad yang tidak boleh 

di abaikan.



sehingga hari ini, tanyalah generasi tua di Duyung Kechil, pasti ada jawapan yang menyatakan waris mereka ramai di Mekah. 

kitab mat la`ul badrain wa majma`ul bahrain karangan syeikh nik mat kechik bin ismail  kg duyung kecil al fatani hakim mekah= di semak oleh jais Selangor

kitab perubatan terkenal tajul muluk di tulis oleh syeikh hassan besut  bin tuan ishak al fatani. adik  Syeikh tuan hassan ini adalah ali yang dikatakan menjadi mertua syeikh nik mat kecil duyung kecik al fatani

DUYUNG KECIL BUMI KELAHIRAN PENGARANG KITAB MAT LA`UL BADRAIN

ramai orang tidak mengetahui bahawa pulau Duyung Kechil memiliki sejarah yang sangat berharga kerana pernah menjadi  tempat 

persinggahan ulama2 patani yang terbilang abad 19 dan  mereka yang berasal dari situ kebanyakan nya mempunyai darah Patani. 

ini kerana Terengganu termasuk dalam negeri patani besar zaman Langkasuka. 


sebahagian dari mereka yang datang melalui jalan air terus menetap di situ. tokoh tokoh di situ seperti Tok Duyung , dan Tok 

Wan Hj Kadir bukit Bayas juga memulakan gerakan dakwahnya dari pu;au duyung.
hakikatnya di pulau duyung itu ada ramai anak beranak Syeikh Dawud Fatani ulama besar di Mekah yang banyak mengarang kitab 

yang masih terus di pelajari di masjid surau sehingga zaman kini


di sini marilah kita mengetahui bahawa kitab Matla`ul Badrain (tempat terbitnya dua purnama dan tempat berkumpulnya dua laut) 

adalah sebuah kitab yang sangat penting dan mustahak dalam seluruh alam melayu. ia mirip kitab minhajul abidin yang di tyulis 

oleh Imam Nawawi kerana pengarangnya banyak merujuk kepada kitab tersebut. Kitab Mat la`ul Badrain menjadi teks pelajaran 

Feqh yang di ajar di semua masjid dan surau termasuk di Kemboja sehingga ke hari ini.


penulisnya di lahirkan di pulau duyung iaitulah   Syeikh mohamad bin Ismail. dalam kebanyakan cetakan di tulis naamanya: 

Syeikh Mohamad bin Ismail Daud al Fatani. 

sekali imbas ia kelihatan berketurunan Syeikh Daud Fatani sebenarnya tidak, ia sebenarnya adalah cucu saudara kepada Syeikh 

Dawud Fatani iaitu datuknya adalah adik beradik dengan Syeikh Daud fatani. Syeikh Daud Fatani tidak meninggalkan keturunan.

menurut kajian, semasa Syeikh Daud Patani turun ke Kg Duyung Kecil melihat sanak saudaranya yang ramai di duyung setelah 

tewas dalam perang bisik sekitar 1830an, Syeikh Mohamad ini masih bayi benar baru beberapa hari dilahirkan, Syeikh Daud telah 

membawa bayi tersebut menaiki kapal layar bersama ke Mekah dan di sanalah ia menerima pendidikan sehingga menjadi Hakim 

syar`ie di  Mahkamah Mekah.muridnya sangat ramai termasuklah Tok guru kepada mat Kilau Pahang.

kuliahnya sentiasa di hadiri ramai samada di rumahnya, di mekah atau di masjidil haram.

di Mekah ia dikenali dengan nama Syeikh Nik Mat Kechil di kalangaan orang orang jawi.

di katakan perkahwinannya yang pertama adalah dengan anak Syeikh wan Ali Kutan yang mengarang kitab Jauharul mauhub Wa 

Munabbihatul Qulub dan kitab Lum `atul Aurad (rahsia karomah) tetapi tidak memperolehi anak. ia berkahwin pula dengan anak 

perempuan Syeikh Ali bin Ishak  iaitu adik Tuan Hassan Besut yang mengarang kitab perubatan terkenal Tajul muluk




sewaktu saya kecil kecil dulu, melihatkan nama yang tertera pada kitab ialah syeikh Mohamad bin Ismail Daud Fatani, saya 

sendiri tak pernah menyangka ia di lahirkan di pulau duyung Kecil, tetapi begitulah ceritanya sebagaimana yang dinyatakan 

oleh banyak kajian. . di kaitkan nama patani dan tidak di sebutkan nama duyung di situ kerana Terengganu adalah sebahagian 

dari fatani dalam sejarahnya dan mereka yang datang dari Patani asal ke Terengganu memang mempunyai niat untuk kembali semula 

ke tanah patani asal tersebut . bahkan orang patani di mana sahaja mereka berada termasuk di Mekah sehingga hari ini berniat 

untuk mengambil kembali bumi Patani dari penjajah buddha yang kufur itu  kerana itu adalah satu tugas jihad yang tidak boleh 

di abaikan.



sehingga hari ini, tanyalah generasi tua di Duyung Kechil, pasti ada jawapan yang menyatakan waris mereka ramai di Mekah. 

asal nama besut daripada perkataan sut

NAMA BESUT DI NAMAKAN OLEH ULAMA

tOK guru hj abbas Tok Jiring dan tok guru hj Wan ahmad Bukit Puteri dan tok guru Hj Latif Alur Keladi adalah murid kepada Tok Guru Haji Umar Cik Ahmad Besut. ( di lahirkan 1878M/ 129 lima H) dikatakan keturunannyalah yg membuka besut

keturunan Tok Guru hj Umar Che Ahmad ini berasal dari Patani.  semasa salah seorang dari moyangnya yg di panggil Cik Wan datang dari Patani, menaiki perahu melalui jalan air , setelah melepasi beberapa kuala, ia penat dan berhenti dan memanngil tempat tersebut dengan sut( yang bererti paling penghujung) . kerana sejauh itulah yg mampu di mudiki

tempat itu akhirnya di sebut kuala sut. lama kelamaan di sebut kuala besut

menurut hj wan Mad Saghir. chik Wan ini meninggal dalam pepwerangan

Tok Ku Pulau Manis mengasaskan hubungan ulama dalam istana Terengganu

oleh Hanafi El Fesfanji



Tok Ku Pulaun  Manis guru dan penasihat sultan Zainal Abidin I


dalam sejarah Terengganu, bukan sahaja ada terdapat empat orang sultan Trg yang memakai nama Sultan  zainal abidin yang mana  hubungan mereka dengan ulama amat menarik untuk di 

bincangkan. malahan juga pengasasnya sudah mempunyai hubungan yang dapat menggambarkan 

kepada kita bahawa beliau seolah o9lah telah meletakkan batu asas kepada hubungan selepasnya  dengan alim ulama. barang kali inilah yang  yang menjayakan hubungan ulama umara di zaman zaman 

berikutnya.



Sejarah baru Terengganu ini bermula pada abad ke 17, pada masa itu, meskipun hubungan Terengganu  dengan Patani Siam Islam masih kuat sebagaimana sebelumnya semenjak zaman sultan Mandalika Batu Bersurat, tetapi hubungan dengan Kerajaan Johor Riau yang mewarisi kerajaan Melaka juga menarik sekali untuk di kaji. Apatah lagi pemerintah Terengganu  Terengganu bermula pada tarikh tersebut  adalah daripada keturunan  Tun Habib Abdul Majid 

(1637-1697) yang pernah menjadi bendahara Pahang. Tun Habib Abdul Majid  merupakan  keturunan ke 19 daripada keturunan Sultan Abdul Jalil II, bendahara johor yang menjadi raja 

setelah Sultan –mangkat dan tidak meninggalkan zuriat


maka  Sekitar 1707=1719 @ 1723=172 lima, tun zainal abidin di katakana telah di tabalkan  sebagai raja Terengganu di tanjung baru , kuala berang oleh raja Patani, Mas Rayam.  

Baginda sekali lagi di tabalkan sebagai raja Terengganu  oleh Daeng Menampuk(Raja Tua) yang  di titahkan oleh Sultan Sulaiman III, sultan kerajaan johor riau selepas peperangan opu opu 

bugis  dengan raja kecik siak. Beliau memakai gelaran sultan zainal abidin I

Sultan zainal abidin berkahwin beberapa isteri . salah seorang darinya adalah anak 

perempuan Tok Ku Pulau Manis  sendiri. beliau memilih untuk mendakati Tok Ku Pulau Manis 

yang akan meninggalkan ramaimurid yang akan terus menghubungi istana dalam mengembangkan 

dakwah , sebagaimana ia(sultan sendiri) anak meninggalkan beberapa keturunan yang akan 

memerintah TErengganu. memang hubungan antara ulama dan sultan berterusan selama beberapa 

lapais lebih lebih lagi sehingga sultan zainal abidin ke III.(Zaman Tok Ku Paloh) lapis Ke 

empat

Tok Ku Pulau Manis= Tun Zainal Abidin, Sultan Mansur
Tok Duyung
Sultan zainal abidin II
Tok Syeikh Wan Abd Kadir Bukit Bayas=Sultanh Mohamad 
Tok Ku Tuan Besar Sultan Omar
Tok Ku Paluh abang ipar Sultan Zainal Abidin mereka menggubal undang undang Islam 




Sultan zainal abidin I memerintah Terengganu selama 8 tahun ,mangkat 173enamM, ( 114enam 

H)m di maqamkan di bukit keledang


bagi menggantikannya, di lantik pula anaknya Sultan Mansur (1733=1993).yg di panggil  raja 

kecik  tun dalam .(sultan Mansur) sendiri Di lantik kerana pesan tok ku pulau manis sendiri  bahawa ia akan menjadi pemerintah yang baik masyhur dan mempunyai beberapa perkara kedaulatan . 

semenjak kecil lagi walaupun pada waktu itu Baginda Sewaktu mula memerintah berusia 7  tahun, maka pentadbiran di kendalikan oleh Bendahara Tun Hussein , adik sultan sulaiman johor,

raja mandalika pelaksana syariat pertama di Terengganu

RAJA MANDALIKA

Nama ini adalah nama raja yang tercatat  di batu b ersurat Terengganu

Beliau adalah khalifah yang merupakan anak pengasas empayar benua   Melayu Siam Islam Ayuthia yang juga di sebut Raja Melayu Siam Islam  Kedah Tua / Langkasuka . beliau juga di kenali sebagai Raja Mas Zaffar Syah III,  Beliau juga di kenali sebagai Syeikh Ahmad Qummi ibnu Tunku Mohamad Chan.

Beliau adalah anak Sultan Rijaluddin Ibni Muhammad Johan syah III, ibunya  daripada keturunanan Mahajaraj China Yuan,

oleh kerana Maharaja Yuan memerintahkan supaya Islam di bawa ke alam Melayu, maka itulah sebabnya di katakan Islam datang ke tanah Melayu dari China. cerita ini membenarkan Islam (di Terengganu) tiba lebih awal dari Melaka.

Beliau bukan sahaja raja dan pendakwah yang keturunannya datang dari China malahan juga pelaksana Syariat di empayar Islam Kedah Siam yang sangat luas. Malangnya empayar Islam ini  telah di musnahkan pada 17==dan di jajah oleh Thai Buddha yang dengki dan dendam dan akhirnya di pecahkan kepada Burma, Thai,Vietnam dan Kemboja termasuk semenanjung Tanah Melayu( di faraidhkan kepada British selepas perjanjian Bangkok 1909).. Penjajah ini (kafir buddha  kemudiannya mengaku Thailand (tanah Thai yang bebas) tidak pernah di jajah padahal mereka adalah sebenar benar penjajah yang merampas bumi Islam dari tangan orang orang Melayu Islam kedah Ayuthia.

Beliau telah mendikan lebih dari 21 buah masjid di seluruh wilayahnya termasuk Masjid Papan yang sangat cantik dan menarik masih kekal berdiri tegak di Mandalay, Mymmar. Nama Mandalay di ambil dari nama belaiua , Mandalika.

lain lain masjid yang didirikannya adalah di Terengganu ,di Bangkok, di Cheng Mai, dan di Kedah sendiri yang telah di runtuhkan oleh Siam sebelum di ganti dengan masjid Az Zahir yang ada pada hari ini. 

Setelah ia membawa dakwah di Terengganu, ia membawa cerdik pandai untuk melaksanakan syariat di Terengganu. Dengan sebab pensyariatan (perundang undangkan syariat) maka terengannu di berinama Terengganu berasal dari nama Terqanun iaitu Islam di qanunkan=di undang undangkan =di syariatkan.

ertinya nama Terengganu adalah  mempunyai  kaitan secara langsung dengan sejarah pendaulatan hukum syariat, bukannya taring anu 

Oleh kerana bimbangkan Thai Buddha yang berniat serong terhadap Islam menghancurkan batu undang –undang Islam tersebut dalam serangannya di Terengganu, maka orang Terengganu yang cerdik telah menyimpan batu tersebut di dalam sungai. Mereka menamakan sungat tersebut dengan nama tersat iaitu campak dalam bahasa Siam. Sebagai ingatan mereka (Melayu Islam Siam) dapat mengambilnya suatu hari nanti.

Islam, maka batu itu akhirnya di temui oleh Syed ===

Cikgu Leh Kg Gong Penaga Pasir Panjang ahli zikir

CIKGU LEH AHLI ZIKIR KG GONG PENAGA

saya bersyukur kepada Allah kerana mengizinkan saya mencetak buku saka siri kedua.siri pertama telah di cetak beberapa tahun yang lalu. sekarang dalam usaha mencetak siri yang ke tiga insha Allah.

dalam mengkaji saka, seseorang pesakit perlu belajar berzikir sehingga ia boleh menyingkap kelemahan kelemahan dirinya yang tersembunyi dalam lapisan yang dalam pada kegelapan nafsu

syahwatnya.

maka di peringkat permulaannya, seseorang itu perlu berzikir ya `aslimal ghaibi was shahadah . sepanjang berzikir itu, hendaklah ia tumpukan melalui tafakkur dan tazakkur

iaitu mencari, mengorek , mengambil dan menggunakan buah zikir yang di perolehi itu..

bila mana memikirkan bagaimana kah caranya saya mahu menghuraikan hal yang sebegini sulit terpendam  dalam kitab=kitab yang besar dan meleret leret huraiannya dan berjela jela

sehingga memeningkan kepala, saya teringat kembali beberapa ajaran mudah di fahami yang di ajarkan oleh guru saja yang di panggil dengan nama Cikgu Leh. 

cikgu Leh mempunyai sebuah suraunya sendiri di Kg Gong Penaga, Jalan Pasir Panjang iaitu berdekatan(bersebelahan) dengan kampung masjid Hj Kadir. Setiaphari, ia  akan memulakan

zikirnya sesudah solat maghrib dengan jamaahnya dengan suara jahar sehingga sehingga larut malam. kadang kadang ia menyampaikan kuliah yang isinya lebih tertumpu kepada kelazatan

berzikir dan hal yang bersangkut paut dengan tasauf.  kemudian ia menyambung semula dengan berzikir. bayangkan bagaimana ia boleh duduk kemas bersila menggoyangkan badannya ke kiri ke kanan lima jam tanpa henti henti, bahkan sehingga tujuh jam tanpa mengalihkan kedudukannya ke kanan atau ke kiri, terus menerus berzikir dan berzikir bertahun tahun lamanya.

walaupun saya tidak banyak sangat mengetahui tentang kehidupan zaman muda ahli zikir ini kerana saya hanyalah mengenalinya pada akhir tahun 80an, iaitu setelah ia berada dalam usia yang lanjut, tetapi saya akan cuba mengumpulkan maklumat dari mereka yang masih hidup tentangnya inshalaha dan akan menceritakan kembali apa yang saya perolehi dari mereka insha Allah.

contohnya kenapa ia di panggil cikgu bukan ustaz sebagaimana lazimnya orang yang mengajar akan di panggil ustaz oleh masyarakat, menurut cerita nenek saya Hamidah Bti Abdullah(meninggal 1999) , dia ada menerima sekolah orang putih, maka di zaman mudanya dia berkhidmat sebagai guru, itulah sebabnya masyarakat memanggilnya dengan panggilan cikgu.

meskipun begitu, sedari awal lagi ia yang telah di besarkan dengan pegangan agama telah lama meminati tasauuf dan berkecimpung dengan zikir. di samping menjadi cikgu, banyak masa dan tenaganya di habiskan dengan berguru untuk memahami rahsia dan kekuatan zikir. akhirnya  ia berbincang dan menggali lagi apa yang di pelajarinya dengan jamaah yang sentiasa datang ke tempatnya.

rumah yang di bangunkannya yang akhirnya di panggil surau itu terletak di hujung (bucu pagar) padang Sekolah rendah pasir Panjang sebelah mengadap bahagian kampung. surau itu

membuktikan komitmentnya pada perjuangan islam bilamana di zaman mudanya ia mencari ustaz ustaz yang berilmu mengajar di suraunyanya.di antaranya ialah Ustaz  (tuan guru ) Haji Ngah

Hj Ismail , setelah kembali dari pengajiannya di Mekah, Ustaz haji Ngah juga telah memulakan tugas pengampaian dakwahnya di Surau Cikgu Leh sebelum membina surau bersebelahan

rumahnya di tubir Kg Masjid.Ustaz (Tuan guru) Haji Ngah terkenal sebagai seorang aktivis Islam yang aktif di sekitar Kuala terengganu . beliau di kenali dengan panggilan Haji Ngah

Bawa Orang Ke Mekah. Beliau meninggal tahun====20==

walaupun bagi masyarakat  melihat Cikgu Leh Kg Gong Penaga hanyalah ahli zikir tetapi ia juga adalah pengamal perubatan Islam.

meskipun terdapat golongan yang tidak menyenanginya kerana bila mana berubat, pendekatan yang di pilihnya ialah menggunakan tahi besi sebagai alat  untuk tujuan pagar rumah dan bukannya garam, tetapi bagi Cikgu Leh sendiri  ialah garam dan tahi besi itu serupa saja,

kedua duanya adalah makhluk Allah yang berasal dari tanah, yang syaitan jin akan takut  kerana berasal dari unsur asal kejadian nabi Adam. bahkan baginya , berdasarkan zahir ayat

dalam seurah ar Rahman, jin lebih takut kepada besi berbanding dengan garam  . itulah sebabnya ia memilih tahi besi sebagai bahan pagar rumah.

di samping itu,  api jihad tidak pernah padam dari dalam diri Cikgu Leh sendiri . setiap kali menjelang pilihan raya , dalam diam diamnya , ia dan jamaahnya melakukan solat hajat

dan berzikir wirid perang berdoa agar kemenangan berpihak ke pada Islam. mereka pasti mengeluh dan berpesan supaya bersabar setiap kali bilamana keputusan pilihan raya di

umumkan, kemenangan berpihak kepada golongan nasianalis

antara ajarannya yang seringkali diperingatkan ialah keburukan yang ada pada minuman gas

dan ais cream dan lain lain keburukan nafsu makan makanan yang boleh mengganggu kejernihan

jiwa dalam memancarkan cahaya ilham dan cahaya menyuluh alam ruhani. keburukan ini akan

menghalang seseorang daripada dapat  membaca keburukan dan penyakit yang tumbuh dalam diri

sendiri dan menumpulkan juga pandangan batinnya terhadap  sesuatu perkara.

itulah sebabnya ramai anggota masyarakat menjelaskan antaranya ialah di nyatakan berkali

kali oleh arwah Abdul Rahman ali (meninggal 1997) : Cikgu Leh ni makan buah dan pucuk kayu

jer! Dia tak makan(kurang) makan daging 

itulah sebabnya saya fikir, sekiranya beliau masih hidup, tentulah seronok dapat berbincang

dengannya tentang tafakkur, tazakkur, intibah, surah tasawwur, wirid dan warid dan banyak

lagi istilah tasauf yang berkait dengan hati dan cahaya zikir yang perlu di lalui oleh

seseorang yang nak memahami tentang saka diri sendiri.

di hari ini, bukan senang lagi untuk mencari orang yang sepertinya untuk di rujuk dan di

kutip mutiara mutiara  yang terpendam di dalam seluk yang menjijikkan 

ia meninggal pada usia tua tahun 90an.

Ahmad bin Hj Abdul kadir =guru Al Quran selepas Hj Kadir

baru baru ini sewaktu saya melawat seorang ahli keluarga yang di sifatkan oleh semua orang 

sebagai seorang lama, pak Ngah (Adik Ayah Jim)  masjid padang negara  kuala ibai untuk 

tujuan menghubungkan silatur rahim , beliau menceritakan keahlian dan kealiman pewaris keilmuan Haji Kadir , anak lelakinya Pak Ngah   Amad( Ahmad bin Hj A Kadir) Kg Masjid Hj Kadir Pasir Panjang. 
pak Ngah ini berusia lebih 100 tahun ini memberitahu 

walaupun Pak Ngah Amad seorang yang cacat penglihatannya, tetapi kemahirannya dalam bidang 

Al Quran( tajwid) cukup di akui.

pada asalnya , berdasarkan cerita yang di perolehi, saya mengira ia adalah guru Al Quran berpangkat biasa saja kerana sebahagian 

besar penduk kampung waktu itu memang mempelajari Al Quran dengannya. ayah saya juga  seringkali di tegur bacaannya oleh Tok Ki Pak Ngah Amad tersebut, 

tetapi menurut Pak Ngah ,   Pak Ngah Amad yang menjadi pewaris kealiman bapanyah  di Kg Masjid Hj Kadir sentiasa di datangi oleh 

guru guru Al Quran. menurut cerita Pak Ngah, Tok Guru Haji Mat Litar, ahli Al Quran (tajwid ) yang sangat terkenal berasal dari Kelantan adalah di antara yang sering mendatangi Pak Ngah Amad untuk  berbincang tentang Al Quran.  Hj mat Litar ini , selama lebih 30 tahun berkhidmat kepada Al  Quran di Terengganu mempunyai ribuan murid. Sebahagian  yang masih hidup ialah sepertu Hj 

Zul Pasir Panjang, Ayah Da Rusila . di antara yang telah meninggal yang saya berkesempatan 

mewarisi ilmu Hj Mat Litar tersebut ialah Pak Su Awang Tok Kg Laut( meninggal sekitar 2010).


ia paling cepat memperbetulkan bacaan sesiapa saja yang salah bacaannya meskipun pembaca 

tersebut melihat mushaf Al Quran. 


walaupun Tok Ki Pak Ngah Amad tidak meninggalkan anak lelaki kerana ia hanya di kurniakan 4 

anak perempuan sahaja, sebahagian anak perempuannya mewarisi bakat mengajar Al Quran 

seperti Fatimah( De) dan Aminah( Tok Busu) 
Pak Ngah Amad juga .

beliau juga mahir dan ilmu sorof dan bahasa   arab (nahu) 


Rumah Tok Ki Pak Ngah Amad adalah di Gong Pakir (berdekatan rumah Mak Long Sukeri) 
pak Ngah Amad meninggal tahun  19enam puluh 2 dan di tanamkan bersebelahan ayahnya di Tanah 

perkuburan Besar Pasir Panjang

kubur  tok ki paknagah amad , pengganti hj kadir. yg melettkan tgnnya keturus  pagar  ialah japri mersing anak mohamad nor bin abdullah  pak den da bin tuan guru  .beliau pernah  berkhidmatmembers ihkan kubur tersebut.  pada tahun 80 kubur tersebut masih beratap dan ada tempayan.

gambar ini di ambil pada perjumpaan keluarga hj kadir pada hari raya ke 2 tarikh 9 ogos 2013