CHIK MAT TOK MUDIM KG MASJID HJ KADIR

Teringatkan di kampung saya, di kampung masjid Haji Kadir, di Pasir Panjang , dalam tahun tahun selepas merdeka sehinggalah tahun 80an,  ada seorang pakar urut terkenal yang dipanggil dengan gelaran Chek lah Tok Mudin . Boleh dikatakan pada waktu itu sebahagian besar penduduk sekitar  Bukit Besar menggunakan khidmatnya terutamanya dalam bidang yang berkaitan dengan tersalah urat, tergeliat, terseliuh , terkehil, patah dan juga bermudin kita boleh faham betapa besarnya pengaruh yang ada padanya kerana rata-rata penduduk di sekitar kawasan ini pada waktu itu kurang menerima khidmat hospital . Chek Lah ini berasal dari Merbau Patah. Kampung Merbau Patah pada waktu itu  memang terkenal sebagai lubuk keluarga mudim yang semenjak tahun-tahun selepas merdeka keluarga mereka mula tersebar ke seluruh kuala terengganu.

Menurut  yang umpunya cerita bila ia mengurut, bahagian  yang akan mula di sentuh olehnya ialah dua samada  daripada urat celah buku lali kaki kanan ataupun celah pinggang..ini bererti dia memulakan urutan  di bahagian belakang badan Berpuluh tahun juga saya berfikir dan bertanya apakah rahsianya ia memulakan urutannya sebegitu sedangkan orang lain pula ada yang mengurut dengan cara yang berbeza .

Mungkin satu jaqapan yang boleh ditemui di sini ialah bahawa Tenaga Manusia bergerak dengan berbagai-bagai aliran sebagaimana pergerakan  arus air laut dan udara di angkasa mempunyai berbagai-bagai aliran

 Walaupun aliran ini didapati bersimpang-siur dan berlaga-laga antara satu sama lain di dalam badan manusia tetapi mereka adalah mempunyai perjalanan yang unik dan sukar untuk kita mengertikan secara kesemuanya 

Ada tenaga yang seringkali mengganggu kesihatan manusia yang disifatkan sebagai bersifat buruk adalah tenaga yang mengalir daripada bumi lalu masuk ke dalam badan manusia melalui bawah bahagian. Dalam erti kata yang lain tenaga yang buruk itu masuk mengganggu kesihatan melalui kaki manusia.

 tenaga ini bergerak dan berjalan mengikut aliran nya yang telah ditetapkan oleh Allah SWT seperti kereta yang berjalan di atas jalan raya ataupun air yang mengalir di sungai .Daripada kaki kanan tenaga ini naik ke atas melalui pinggang seterusnya meneruskan perjalanannya melalui tulang belakang. Apabila sampai di bahagian bawah tengkuk ia akan u-turn ke kiri dan turun ke bawah semula hingga sampai ke kaki kiri. Ada tenaga ini yang menjadi jahat atau gila di pertengahan jalan di sebabkan oleh faktor-faktor tertentu, maka mana-mana yang, gila ,jahat dan  buruk perlulah ditolak keluar yang satu daripada jalannya adalah melalui kaedah urutan. 

Perjalanan sebegini bukanlah menjelaskan tentang kesemua aliran tenaga dalam diri manusia bergerak satu macam atau satu bentuk. Seperti mana yang telah kita sebutkan maka ada tenaga-tenaga yang lain pula berjalan dengan sistem yang lain seperti ada tenaga yang bergerak ke atas sahaja ada pula tenaga yang bergerak ke bawah sahaja dan ada pula tenaga yang apabila ia sampai di bahagian-bahagian yang tertentu ia keluar dari badan melalui perbagai bagai pintu. 

Tenaga-tenaga ini pula datang daripada punca-punca yang berbagai-bagai lalu bersifat dengan sifat yang berbeza-beza antara satu sama lain ada yang berpunca daripada sifat magnetik bumi lalu bertemu pula dengan sifat tanah air api angin manusia itu Ada pula yang disebabkan oleh pengaruh dari luar seperti sihir saka dan sebagainya lagi ada pula sebabkan oleh faktor pemakanan memberi respon yang tertentu kepada tenaga-tenaga tadi

 sebagai contoh mudah Marilah kita melihat istilah Jembalang Tanah yang sentiasa dikaitkan dengan kaki . Permulaan gangguannya merasuk ke dalam badan manusia  adalah dengan bahagian kaki seseorang itu terasa seram sejuk seram sejuk yang berada di lapisan yang sangat dalam pada bahagian kakinya , maka seseorang yang berada dalam situasi seperti ini disarankan supaya membaca ayat-ayat pendinding yang menghalau hantu syaitan. Ini adalah bertujuan menjelaskan bagaimana hubungan tenaga yang jahat berhubungan dengan kaki manusia sebagai permulaan kepada kerosakan kesihatan manusia maka demikianlah beberapa pakar urut termasuklah di kampung saya ini memilih bahagian yang pertama untuk diurut adalah pada urat-urat yang merupakan pintu masuk kepada penyakit ataupun yang mereka namakan sebagai kuala muara  kepada masuknya penyakit mengganggu kesihatan manusia iaitulah kaki.

Adapun tentang Mengapa Chek Lah memilih dalam pilihan yang kedua untuk memulakan urutan pada urat celah pinggang pula mungkin kita sembang masa lain pulak lah insya-allah

zikir menyuluh asal usul

Sewaktu umur belasan tahun dulu, untuk  menambahkan kefahaman tentang apakah perbezaan di antara Jaulah Ruhiyyah dan Jaulah Ruhaniyah Saya telah mengunjungi beberapa orang ahli zikir yang nama mereka tersembunyi di dalam masyarakat lalu bertanyakan kepada mereka beberapa soalan . Disamping bertanyakan tentang asal-usul orang-orang Melayu secara amnya, Saya ajukan juga soalan tentang asal usul orang-orang Terengganu secara khusus,  kesimpulan yang mereka berikan mempunyai beberapa persamaan iaitulah asal usul orang-orang Terengganu secara khususnya mempunyai pertalian dengan Cik Siti Wan Kembang , Maulana Hussein Jamadul Kubra, dan Megat panjialam. Maka diantara sudut yang boleh kita bincangkan ialah kaitan asal usul orang Terengganu dengan Zulkarnain dan dengan pendakwah islam gelombang pertama yang datang ke Alam Melayu.  مولانا حسين جماد الكبرى

Kemudian datanglah pula orang-orang daripada pelbagai pelusuk tempat ke Terengganu lalu berkahwin  dengan penduduk asal ini lalu mereka dipanggil sebagai orang Terengganu mereka yang datang daripada pelbagai pelusuk tempat ini ada yang datang dari Arab India China (islam) dan tidak kurang pula daripada alam Melayu itu sendiri seperti fatani bugis minang acheh dll

Penjelasan mereka ini memang sulit untuk dibuktikan secara kajian saintifik melainkan hanyalah melalui penyelidikan yang mendalam tentang DNA padahal mereka yang bercakap ini bukanlah terdedah dengan kajian-kajian DNAitu

Ini bererti mereka memperolehi maklumat melalui sumber yang lain bukan melalui keputusan yang dirumuskan oleh kajian DNA

Sebenarnya banyak maklumat-maklumat yang seperti ini yang tersebar di dalam masyarakat kita yang diambil daripada orang orang tua yang kuat berzikir  yang tidak mahu glamour di dalam masyarakat diketengahkan ke dalam masyarakat اolrh orang orang yang kasih kepada mereka maka Ramailah yang menolak cerita-cerita begini kerana mereka bertanyakan tentang sumbernya yang soheh yang semestinyalah berbentuk bahan-bahan yang boleh di lihat dan boleh membuktikan hal demikian. Dalam ertikata yang lebih kasar dan hodoh bolehlah kita katakan bahawa ramai orang mahu bertanyakan sumber yang soheh berdasarkan kepada metodologi penyelidikan barat yang bertuhankan kepada kebendaan. Maka bila mana kesohehan itu tidak ditemui menurut kayu ukur barat mereka terus menolaknya

Di sini bukanlah saya bermaksud untuk memaksa para pembaca menerima kesimpulan yang dibuat oleh ahli-ahli Zikir itu bahawa kononnya asal usul orang-orang Terengganu mempunyai pertalian juga dengan Cik Siti Wan Kembang atau Zulkarnain tetapi sekurang-kurangnya supaya kita menyedari bahawa metodologi penyelidikan cara barat tidak boleh mencakupi bidang seluas metodologi yang telah dimiliki oleh orang-orang yang beriman, 

 iaitulah sewaktu  kita menganggapkan bahawa kesohihan itu Mestilah dibuktikan melalui bahan yang boleh dilihat dengan mata semata-mata sebagaimana kajian saintifik secara barat , ini boleh membawa kita kepada melupai kekuatan roh yang tersimpan yang di ungkapkan di dalam hadis nabi sallallahu alaihi wasallam yang menyebutkan

 اتقوا فراسه المؤمن فانه ينظر بنور الله

Takutlah kamu (hai orang-orang kafir )kepada firasah  orang-orang yang beriman sesungguhnya mereka Melihat melalui cahaya Allah

 Sebenarnya ramai ahli-ahli zikir yang  menyembunyikan nama mereka daripada masyarakat ini tidak mahu cerita mereka ini dibawakan ke tengah masyarakat tetapi cerita ini tetap dibawa juga ke tengah masyarakat oleh orang-orang yang menghormati ahli-ahli zikir ini. maka cerita-cerita yang serupa ini tersebar juga di dalam masyarakat dan kita dapat saksikan bagaimana cerita-cerita sebegini mendapat kecaman yang begitu hebat daripada berbagai-bagai pihak di dalam masyarakat termasuk juga oleh sebilangan daripada kawan-kawan saya pelajar  yang baru pulang daripada negara Arab. 

 maklumat-maklumat sebegini memang layak  dipertikaikan dan diuji kebenaranya oleh pencinta kebenaran

Hari ini saya menyaksikan sebahagian yang menolaknya dulu telah menerimanya apabila mereka mula meyakini apa yang mereka tolak itu setelah mereka menemui kesahihannya melalui metodologi kebendaan yang mereka yakini itu

 Allah SWT  yang di antara nama namanya ialah Az zahir Wal Batin, dua nama yang berlawanan pada makhluk-nya  tetapi adalah satu padaNya . Ia menjadikan sesuatu batin yang tidak boleh dilihat itu mempunyai signal signal indicator ataupun penunjuk-penunjuk yang bersifat Zahir yang boleh dilihat dan menjelaskan hal kebatinan itu hari ini kajian DNA mendedahkan suatu keterangan yang seolah-olah menerima kesimpulan yang telah dinyatakan oleh ahli-ahli zikir tadi.

Hari ini apabila kajian DNA menjelaskan bahawa orang Melayu hari ini datang daripada susurgalur yang simpang-siur nya adalah berpunca daripada akar umbi yang lebih kurang sama atau beberapa punca yang satu , mereka telah menerima keterangan tadi tetapi penerimaan mereka ini tentang perkara itu jauh lebih lewat daripada apa yang telah ditemui oleh ahli-ahli zikir yang tidak mahu glamor itu

 Maka pada hakikatnya,  kerana masyarakat kita boleh menerima metodologi barat tetapi tidak mahu menerima metodologi zikir yang mempunyai kekuatan yang sangat menembusi segala galanya itulah yang menjadi puncanya masyarakat kita berada dalam kelemahan

Kesimpulannya Hari ini kita duduk di belakang barat dan kerana meninggalkan zikir kita gagal mendepani mereka

AMALAN TERAS KAYU

Menjadi amalan kepada perawat zaman yang lampau Yang mendalami pengajian sifat 20 merendam teras kemuning hitam  teras remunggal dan asam jawa di dalam air semalaman lalu mereka minum pada waktu paginya demikianlah juga para pendekar dan perajurit merendam Teras kekabu, sonsang arus, teras iboi, teras nibung tunggal  pada waktu malam dan minum pada waktu pagi nya . Dikatakan dikatakan bahawa para perajurit yang mempertahankan kerajaan Champa Dan menentang tentera sakhothai dalam Perang Pattani mengamalkan amalan ini. 

pada hari ini kepada sesetengah orang terutamanya dari kalangan mereka yang berfikiran selapis seperti Wahabi  melihat nya sebagai bidaah mereka mendakwa amalan yang seperti ini tidak pernah dilakukan oleh rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Malah ada Di Antara mereka yang berkata amalan ini adalah amalan syirik apabila mereka mendengar tepi jalan suara sesetengah anak muda yang berkata Minum air teras ini menjadikan kebal 

 hujah bidaah ini tentunya ditolak oleh Golongan yang mempelajarin tasauf  yang cenderung untuk membela amalan-amalan di atas dengan menyatakan bahawa  amalan itu dibina oleh perawat dan perajurit yang soleh di zaman silam itu di atas perjalanan makrifatullah mereka. Menurut golongan yang mempelajari tasauf ini Apabila seseorang berjalan di jalan makrifatullah lalu bertemu dengan satu pintu di dalam perjalanankerohanannya itu,  yang mana pintu itu bernama tauhid af'al, Sesiapa yang masuk ke dalam pintu itu akan menemui hal-hal yang seperti rahsia air air teras kayu ini

Kita mahu bertanya Bagaimanakah  mereka boleh berfahaman sebegitu setelah memasuki pintu tersebut???

Af alullah Itu dari segi bahasanya bererti perbuatan Allah Contoh perbuatan Allah itu ialah segala makhluk ini termasuklah Alam seperti langit matahari bulan Bintang  Bumi sungai lauk gunung-ganang hutan rimba termasuklah pokok kayu yang Allah sebutkan Dalam al-quran yang mulia dinyataIkan bahawa ia jadikan kesemua itu untuk makhluk-nya yang menjadi Khalifah di atas muka bumi firman Allah

خلق لكم مافي الارض جميعا 

Dialah Allah Yang menjadikan untuk kamu segala apa yang ada di atas muka bumi ini 

Ayat Tauhid ini bilamana dilihat dari sudut tauhid Af al Oleh Khalifah yang bergelar perawat dan prajurit Islam Melayu Mereka memahami bahawa semua bahan-bahan tanam-tanaman dan tumbuh-tumbuhan yang berada di sekeliling mereka adalah alat yang perlu digunakan untuk merealisasikan tugas Khalifah atas muka bumi Allah itu mereka menghuraikan seperti berikut:

 Kita adalah makhluk Allah tanam-tanaman juga adalah makhluk Allah Kita adalah lemah makhluk-makhluk Allah yang bernama tanam tanaman itu juga adalah lemah tanam tanaman adalah saudara-saudara kita belaka

 dari sini kita akan melihat bagaimana mereka seringkali apabila berbicara dengan pokok-pokok tersebut mereka mengungkapkan Hai saudaraku ertinya mereka mengistbatkan diri mereka dan tanah tanaman itu adalah makhluk Allah yang lemah dan  saling perlu memerlukan antara satu sama lain dan dalam melaksanakan tugas Khalifah sama ada untuk berdakwah dalam bentuk merawat atau untuk berperang dengan tentera budha kafir Sakhothai, Mereka perlu menggunakan pertolongan saudara-saudara mereka yang tumbuh menghijau sekeliling kehidupan mereka

Seterusnya mereka Melihat keesaan Allah yang mereka Namakan Tauhid itu dalam bentuk kejadian teras-teras kayu itu tidak ubah seperti kejadian manusia ditengah-tengah teras kali itu ada terdapat satu seperti saluran lubang demikianlah juga manusia yang ruhnya  masuk melalui ubun ubun mereka Lalu masuk menurun ke bawah melalui bahagian tengah sebelum ia menghidupkan kawasan tepi-tepi maka pada tulang belakang ada tanda yang menunjukkan seperti 3lapis terowong yang menggerakkan berbagai-bagai tenaga hinggalah pada akhirnya bahagian itu dilubangi' dengan dua lubang yang dinamakan qubul dan dubur

Lubang-lubang kecil yang terdapat di tengah-tengah teras teras kayu tadi bolehlah disifatkan sebagai terowong tempat lalunya  tenaga-tenaga yang membawakan khasiat dan kegunaan pokok tersebut . Untuk mengetahui betapa bernilainya lubang-lubang kecil di tengah-tengah teras kayu itu Marilah kita bandingkan antara harga daging batang pinang lembu berbanding dengan di bahagian-bahagian yang lain pada lembu tersebut

Memang berperang menentang kerajaan Buddha dan Hindu itu amat menyakitkan.  Tidaklah kurang daripada Kepedihan akibat kejatuhan kota Kerisik dan Champa , Pobia dan Trauma sangat panjang sekali, pobia dan trauma ini akan mematikan perjuangan diri yang luka dan patah sebelum diri yang patah dan luka itu menghembuskan nafas yang terakhir. Tetapi zikir asma Allah menyalakan Ilham ke dalam Nurani mereka bahawa trauma dan fobia itu mestilah ditarik keluar dari diriyang  patah riuk ini oleh momentum momentum yang bergetar-getar dari lubang-lubang kecil yang tertutup pada teras-teras kayu yang ada di sekeling mereka. Lantas perajuwit-perajuit ini bertemu semula dengan saudara-saudara mereka yang sentiasa menghijau di keliling mereka. Mereka berkasih sayang .Malam dan siang. 

Di saat mereka bertahajjud dan berzikir pada waktu malam mereka memperembunkan teras kayu itu ataupun meletakkannya ke dalam air. Pada waktu siang dan menjadi waktu mereka membuktikan mereka kepada Allah mereka meminum air ter

Sedikit demi sedikit trauma itu menghilang dan diganti pula dengan semangat yang bangkit bersama dengan pokokhijau  yang sentiasa bersalin antara karbon dioksida dan oksigen antara yang negatif dan positif menukarkan perasaan takut dan  putus asa kepada berharapan baru.

Maka, dengan bantuan dari gataran-getaran yang keluar dari nafas sadaranya ini,  semangat jihad untuk menumpaskan musuh yang kufur itu bernyala semula. Maka perajiwit ini sudah bergelar kebal. Kebal yang dimaksudkan disini adalah kebal  yang tidak mengenalerti putus asa hadapan musuh kuffar yang kejam dan zalim itu , mereka bangkit semula, sebahagian dari mereka yang melihat di dalam pintu tauhid af al itu bahawa satu strategi baru perlu di susun. Strategi itu adalah membesarkan generasi baru yang akan meneruskan jihad dalam gelanggang yang baru di zaman yang baru, maka mereka bersembunyi bagi memastikan kekuatan baru dapat di bina bagi  meneruskan perjuangan sebagai khalifah Allah. Sebahagian mereka berhijrah ke Terengganu, Kelantan , Pahang dan akhirnya keturunan mereka berpindah randah pula serata tanah melayu. 

Malangnya di hari ini, kebal ini disalah fahamkan. Akibatnya minum air teras ini  telah dianggap menjadi bidah yang membawakan kepada syirik padahalnya Satu sistem fitrah ialah Allah menjadikan-  Walau selama mana pun sesuatu tanah air itu dijajah, khalifah dari kalangan peribumilah akhirnya yang akan dapat kembali memerintah tanah air tersebut - apatah lagi penduduk asal bumi itu islam yang berjihad menegakkan islam. Ini  kerana Allah yang menjadikan manusia itu berbangsa-bangsa Di negeri yang berbeza-beza, bangsa itu akan kekal di negeri itu bangsa itu akan kekal di negeri ituKerana mereka adalah pemegang amanah Allah , melainkan Allah mahu me mengenai touchma sekiranya Alti bankkan bangsa itu, Allah membawa bangsa yang lain pula. Itulah yang berlaku kepada bangsa aryan. Memasang selagi Allah maha menjadikan berpendapat bahawa Allah telah peliharakan anaknya itu untuk mereka yang terkecuali hanyalah Yahudi

Maka kita mestilah menggunakan bekalan-bekalan yang telah disediakan oleh Allah untuk kita, tanahnya airnya apinyaanginnya pokok kayunya dan segalanya kerana mereka adalah saudara kita yang akan membantu kita. 

cuma satu perkara yang perlu kita renung Itulah adakah anak kita pada hari ini boleh makan semua sayur tempatan ataupunbukan setakat mereka tidak mahu makan sayur tempatan malahan  epal , limau mandarin , dan rokoklah yang menjadi makanan yang tidak boleh di tinggalkan oleh mereka pada hari ini ????

TERAS